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Sommes-nous libres de vouloir le bien ?
Sommes-nous libres de vouloir le bien ? Le mot « vouloir » recouvre deux réalités : l’inclination naturelle vers ce qui nous attire et la décision rationnelle selon ce que nous jugeons bon. Si le bien relève d’un ordre extérieur à connaître, la liberté consiste à s’y conformer. Si, au contraire, le bien est une création de notre raison, la liberté devient un acte de auto-détermination. Ce dilemme fonde toute réflexion éthique : le bien est-il imposé par une autorité ou choisi volontairement ? Cours | Ressources pédagogiques Dissertation | Sommes-nous libres de vouloir le bien ? Introduction Cours | Introduction et problème BeauxArts | La mort de Socrate de…
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La parole, entre expression et représentation
La parole occupe une place essentielle dans l’existence humaine : condition de possibilité de toute communication entre les êtres humains, elle permet aussi de se définir et de donner une forme à ce que nous vivons. Parler, est-ce simplement transmettre une information, ou la parole transforme-t-elle celui qui parle et ce dont il parle ? Lorsque nous cherchons à dire qui nous sommes, nous découvrons que les mots ne sont jamais de simples instruments : ils donnent une forme à notre expérience, rendent nos pensées partageables et construisent une certaine représentation de nous-mêmes et du réel. Cette séquence explore ainsi la double fonction de la parole : elle est à…
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La technologie permet-elle de distinguer le vrai du faux ?
Face au flux continu d’informations qui nous parvient chaque jour, la philosophie offre d’abord un geste simple et radical : trier ce qui compte de ce qui ne compte pas, avant même de se demander ce qui est vrai ou faux. Cette première sélection première n’intéresse pas que la vérité elle-même, mais aussi la technique par laquelle la véritée est fabriquée, validée et diffusée, jusqu’à brouiller les repères les plus élémentaires. À l’heure des écrans et des algorithmes, une question s’impose alors avec une acuité nouvelle : la technologie permet-elle de distinguer le vrai du faux ? Cours | Ressources pédagogiques Dissertation | La technologie permet-elle de distinguer le vrai…
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La nature est-elle l’expression d’un ordre intelligible ?
L'étonnement devant l'harmonie du monde est à l'origine de la philosophie. Dès le VIe siècle av. J.-C., les premiers philosophes cherchent dans la nature elle-même le principe de son ordre. Le problème qui en découle est le suivant : la nature est-elle dotée d'une structure rationnelle que la raison peut mettre au jour, ou cet ordre n'est-il qu'une projection de l'esprit humain ?
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Terminale Technologique | Année scolaire 2025-26
Dans cette page, sont archivés les cours et les ressources proposés en Terminale Technologique pendant l’année scolaire 2025/26. Année scolaire 2025/26 TSTMG | TST2S I. L’homme occupe-t-il une place particulière dans la nature ? II. Suffit-il de connaitre la vérité pour nous débarrasser de nos préjugés ? [sujet BAC 2022] III. Sommes-nous libres de vouloir le bien ? IV. La religion relie-t-elle les hommes ? V. L’art nous apprend-il quelque chose ? [BAC 2023] Révisions de fin d’année
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Terminale Générale | Année scolaire 2025/26
Dans cette page, sont archivés les cours et les ressources proposés en Terminale Générale pendant l’année scolaire 2025/26. Être | septembre-octobre I. La nature est-elle l’expression d’un ordre intelligible ? II. La conscience de la mort rend-elle l’existence tragique ? Connaître | novembre-décembre III. Notre vision du monde doit-elle quelque chose au langage ? IV. La science peut-elle satisfaire notre besoin de vérité ? [sujet BAC 2024] Agir | janvier-février V. Sommes-nous libres de vouloir le bien? VI. Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste ? [BAC 2022] Produire | janvier-février VII. Transformer le monde, est-ce espérer en un avenir meilleur ? VIII. L’art donne-t-il un sens…
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Faut-il se connaitre pour être heureux ?
Au fronton du temple d’Apollon à Delphes était gravée une injonction que les Grecs considéraient comme un impératif fondamental : Gnôthi seauton — « Connais-toi toi-même ». Cette formule, que Socrate fera sienne dans ses dialogues avec les Athéniens, suggère que la connaissance de soi n’est pas un luxe intellectuel. C’est une exigence au service de l’examen collectif et permanent de ce que nous sommes, de ce que nous voulons, de ce qui vaut vraiment. Or cet examen de soi n’était pas détaché de la question du bonheur, bien au contraire, il en constituait la voie essentielle. La question qui nous est posée reprend cette intuition fondamentale : Faut-il se…
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La religion relie-t-elle les hommes ?
La religion relie-t-elle les hommes à Dieu ou les relie-t-elle entre eux ? Cette question révèle une tension au cœur même du phénomène religieux. Si la religion relie l’homme à Dieu, alors le lien est d’abord vertical : l’être humain se tourne vers un absolu qui le dépasse, qu’il reconnaît comme créateur, juge ou source de sens. La religion serait ainsi une relation personnelle à la transcendance, une expérience intime de foi, de prière ou de conversion. Dans cette perspective, le lien religieux semble d’abord intérieur et spirituel. Textes
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Transformer le monde, est-ce espérer en un avenir meilleur ?
Transformer le monde par le travail et la technique est l’un des traits les plus caractéristiques de l’humanité. L’homme façonne la nature pour répondre à ses besoins, améliorer ses conditions de vie ainsi que développer ses capacités : cultiver la terre, construire des villes, inventer des machines ou maîtriser de nouvelles sources d’énergie sont autant de manières de transformer le réel afin de le rendre plus habitable et plus efficace. Cependant, cette transformation n’est pas sans ambiguïté. Si le travail permet de produire et de développer la civilisation, il peut aussi devenir une contrainte pesante, voire une source d’aliénation lorsque l’individu est soumis à des exigences mécaniques ou économiques. De…
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Revient-il à l’État de décider de ce qui est juste ?
L’État apparaît comme une institution indispensable à la vie en société. Il existe précisément parce que certaines fonctions ne peuvent être assurées qu’à l’échelle collective : garantir la sécurité, protéger les libertés, organiser la justice et faire respecter le droit. Sans un pouvoir politique reconnu, les conflits risqueraient de dégénérer en violence et chacun serait tenté de se faire justice lui-même. En ce sens, il semble légitime de penser que l’État a pour mission de décider de ce qui est juste, notamment à travers l’élaboration des lois et leur application par les institutions judiciaires. Soit l’État peut décider de ce qui est juste au sens juridique, à condition que ses…
