Dans cette page, sont archivés les cours et les ressources proposés en Terminale Technologique pendant l’année scolaire 2025/26. Année scolaire 2025/26 TSTMG | TST2S I. L’homme occupe-t-il une place particulière dans la nature ? II. Suffit-il de connaitre la vérité pour nous débarrasser de nos préjugés ? [sujet BAC 2022] III. Sommes-nous libres de vouloir le bien ? IV. La religion relie-t-elle les hommes ? V. L’art nous apprend-il quelque chose ? [BAC 2023] Révisions de fin d’année

Au fronton du temple d’Apollon à Delphes était gravée une injonction que les Grecs considéraient comme un impératif fondamental : Gnôthi seauton — « Connais-toi toi-même ». Cette formule, que Socrate fera sienne dans ses dialogues avec les Athéniens, suggère que la connaissance de soi n’est pas un luxe intellectuel. C’est une exigence au service de l’examen collectif et permanent de ce que nous sommes, de ce que nous voulons, de ce qui vaut vraiment. Or cet examen de soi n’était pas détaché de la question du bonheur, bien au contraire, il en constituait la voie essentielle. La question qui nous est posée reprend cette intuition fondamentale : Faut-il se…

La religion relie-t-elle les hommes à Dieu ou les relie-t-elle entre eux ? Cette question révèle une tension au cœur même du phénomène religieux. Si la religion relie l’homme à Dieu, alors le lien est d’abord vertical : l’être humain se tourne vers un absolu qui le dépasse, qu’il reconnaît comme créateur, juge ou source de sens. La religion serait ainsi une relation personnelle à la transcendance, une expérience intime de foi, de prière ou de conversion. Dans cette perspective, le lien religieux semble d’abord intérieur et spirituel. Textes

Transformer le monde par le travail et la technique est l’un des traits les plus caractéristiques de l’humanité. L’homme façonne la nature pour répondre à ses besoins, améliorer ses conditions de vie ainsi que développer ses capacités : cultiver la terre, construire des villes, inventer des machines ou maîtriser de nouvelles sources d’énergie sont autant de manières de transformer le réel afin de le rendre plus habitable et plus efficace. Cependant, cette transformation n’est pas sans ambiguïté. Si le travail permet de produire et de développer la civilisation, il peut aussi devenir une contrainte pesante, voire une source d’aliénation lorsque l’individu est soumis à des exigences mécaniques ou économiques. De…

L’État apparaît comme une institution indispensable à la vie en société. Il existe précisément parce que certaines fonctions ne peuvent être assurées qu’à l’échelle collective : garantir la sécurité, protéger les libertés, organiser la justice et faire respecter le droit. Sans un pouvoir politique reconnu, les conflits risqueraient de dégénérer en violence et chacun serait tenté de se faire justice lui-même. En ce sens, il semble légitime de penser que l’État a pour mission de décider de ce qui est juste, notamment à travers l’élaboration des lois et leur application par les institutions judiciaires. Soit l’État peut décider de ce qui est juste au sens juridique, à condition que ses…

Être libre ne signifie pas seulement agir sans contrainte extérieure, mais être capable de se déterminer soi-même après réflexion. La liberté engage donc la volonté : le sujet humain peut hésiter, délibérer et choisir entre plusieurs possibilités. Toutefois, cette capacité de choix est fragile, car elle peut être influencée par les désirs, les passions ou les habitudes. La liberté semble alors osciller entre autonomie véritable et simple illusion de choix. C’est précisément la notion de bien qui permet d’éclairer cette tension. Vouloir le bien ne va pas de soi : il arrive que le bien moral entre en conflit avec ce que nous désirons spontanément. Dès lors, la question se…

La question « La science peut-elle satisfaire notre besoin de vérité ? » présente une difficulté centrale : la tension entre vérité absolue et vérité provisoire. En effet, la science progresse en révisant ses propres modèles : elle corrige, affine, parfois renverse ses théories. Ce mouvement permanent signe sa force, à savoir sa capacité à s’approcher toujours davantage du réel, mais aussi sa limite : une vérité scientifique est toujours susceptible d’être dépassée. Comment, dès lors, concilier cette dynamique de révision avec notre désir naturel d’un savoir stable, définitif, indubitable ? Mettre en relation science et vérité revient donc à interroger la capacité de la démarche scientifique à atteindre une…

Chercher la vérité suppose d’abord de préciser les termes de la question. La vérité désigne un jugement conforme au réel, établi par des méthodes rationnelles ou scientifiques. Le préjugé est au contraire une opinion reçue avant examen, souvent héritée de la tradition, de l’éducation ou du groupe. La difficulté tient au fait que le préjugé n’est pas seulement une erreur intellectuelle : il peut s’enraciner dans des habitudes, des affects ou des représentations qui structurent l’identité et donnent sens au monde. Dès lors, un problème apparaît : l’accès à une vérité objectivement démontrée suffit-il à éliminer ces représentations spontanées ? La réflexion met ainsi en évidence une tension entre deux…

Notre rapport au monde passe d’abord par les mots. Nommer, c’est déjà ordonner, reconnaître, donner un sens aux choses. Pourtant, cette évidence soulève une difficulté : le langage traduit-il fidèlement la réalité, ou bien la façonne-t-il selon ses propres catégories ? Autrement dit, notre vision du monde dépend-elle de ce que nous disons, ou ce que nous disons dépend-il de la manière dont nous voyons le monde ? Lectures Ressources en ligne