En son sens le plus large, la raison est une faculté caractéristique de l’esprit humain, la faculté de raisonner. Elle permet d’utiliser les concepts en les systématisant en des raisonnement afin de produire des jugements d’ordre théorique et pratique. Ainsi, elle est capable de saisir les relations entre les objets et de les soumettre à la réflexion. L’exercice de la raison se déroule en une démarche de type démonstratif qui peut être soumise à critique (par exemple : les modèles scientifiques, fondés sur la rationalité acceptent d’etre réfutés). La raison peut aussi etre conçue comme un principe ontologique (le « principe de raison ») qui justifie ce qui arrive à…

Le concept de religion désigne toute institution sociale déterminée par le rapport que ses membres entretiennent vec une réalité differente, qui est est en général appelée Dieu ou les dieux. Caractérisée par sa transcendance, la divinité a un rapport avec le monde, décisif notamment en ce qui concerne son existence (on parlera alors de création divine), et la réalité humaine, comme providence ou salut. De la perspective humaine, la relation à l’égard de la divinité peut être élucidée à la fois subjectivement et objectivement. D’un point de vue subjectif, la religion se définit comme relation individuelle qui prend les formes de la croyance, de la méditation ou de la prière.…

Le concept de science désigne un ensemble systématique de connaissances concernant un domaine spécifique, caractérisé par les critères de rationalité, universalité et transmissibilité. La science se concentre principalement sur les régularités du domaine étudié, pour en dégager des lois universelles permettant de prévoir les phénomènes et d’en expliquer les causes. Dans tous les cas, elle doit se formaliser dans un corpus défini de concepts et de lois. Les objectifs assignés à la science peuvent varier : elles permettent d’expliquer le réel, de le prévoir et de le comprendre. Il y a un rapport de réciprocité entre la science et le réel : la science cherche à comprendre et expliquer le…

La technique désigne l’ensemble des pratiques (intellectuelles et matérielles) dont la finalité est la production d’objets destinés à satisfaire des besoins déterminés ou à contribuer à l’efficacité de l’activité humaine. Elle a pour effet de transformer la matière naturelle pour la soumettre à une fin spécifique considérée comme utile. Le terme grec technè, commun à la technique et à l’art, désigne toute ce que l’homme fait et que la nature ne peut pas faire. En son sens moderne, la technique s’appuie généralement sur des connaissances scientifiques et sur l’utilisation d’instruments complexes. La réflexion philosophique contemporaine sur la technique s’intéresse à la fois aux questions éthiques que suscitent certaines avancées techniques…

Le temps désigne généralement le milieu indéfini et homogène où se déroulent les événements naturels et l’existence humaine, caractérisé par son irréversibilité. On distingue le temps physique (objectif) du temps subjectif : le temps physique est linéaire et mesurable et permet de situer les phénomènes naturels et d’établir les relations entre ces phénomènes ; le temps subjectif est le temps perçu par la conscience et il est marqué par une dissymétrie entre le passé et le futur. Le passé semble constituer une totalité inerte, tandis que le futur est par définition inconnu. Si d’un côté la conciliation entre ces deux aspect du temps reste compliquée, d’autre part la réflexion philosophique…

Le travail est une activité orientée vers un fin précise, par laquelle l’être humain interagit avec le monde en le transformant. Cette activité peut être vue comme une source de richesse ou comme une étape essentielle dans le développement d’une personnalité (individuelle ou collective). Le travail n’a pas été un thème récurrent dans la réflexion philosophique, c’est pourquoi il n’a pas de véritable signification philosophique. Il est associé à des questions d’importance écononomique, politique et éthique concernant les concepts de valeur, propriété et les rapports de production. Il est plutôt associé aux conditions économiques et historiques de l’Europe du XIXe siècle. Néanmoins, étant donné qu’il constitue une part importante de…

Au sens strict, la vérité est le caractère d’une proposition qui, par son évidence propre ou sa correspondance à la réalité, peut légitimement prétendre à un assentiment universel. Elle respecte généralement les principes de non-contradiction et d’identité. On peut ainsi définir la vérité comme la manière linguistiquement et logiquement correcte de se référer au monde. La présence d’un ou plusieurs critères dans un jugement permettent d’identifier la vérité : un sentiment d’évidence intuitive ; la cohérence logique ; son utilité ; l’approbation par communauté (majorité ou unanimité). Par ailleurs, ces critères peuvent parfois ne pas être suffisants. Plus en général, le concept de vérité, en dehors du sens minimal qu’il…